В начале февраля 1565 иван 4 учредил опричнину укажите последствия учреждения опричнины для войска

Что такое опричнина Ивана Грозного и кто такие опричиник? Суть, этапы, события и последствия введения опричнины в Русском государстве. Основные направления и самые важные события опричнины Ивана IV. и внутриполитическом смысле. В этих условиях Иван IV принимает решение на введение в 1565 г. опричнины. Россия во времена опричнины: 1)страна была поделена на две части.

Результаты и последствия опричнины

Болезнь Ивана Грозного Сегодня ученые обсуждают то, что Иван IV, возможно, страдал от ряда психических расстройств, включая биполярное расстройство. Вероятнее всего, резкое изменение политики Ивана было связано с внешними и внутренними угрозами. В 1560-х годах Россия была вовлечена в несколько войн, и засуха вызвала массовый голод. Ходили слухи о восстаниях и заговорах. Возможно, это было причиной введения опричнины. Иван решил, что ему нужно укрепить свои позиции, особенно против бояр.

Это было связано с массовыми арестами и казнями в основном представителей княжеского рода и их сторонников. Опричнина значительно расширила власть Ивана над потомственным дворянством, и ее члены все больше обогащались, а она становилась «государством в государстве».

Его психическое состояние было настолько нестабильным, что в 1581 году Иван Грозный убил своего старшего сына Ивана, возможно, по настоянию боярина Бориса Годунова, который стал царем восемь лет спустя.

Иван убил своего сына железным посохом. Говорят, что он был поглощен чувством вины за смерть своего сына. В последние годы своей жизни он вступил в орден отшельников и умер как монах Иоанн. Он скончался от отравления в 1584 году.

Его брат, слабоумный Федор, стал царем после смерти Ивана. В 1567 году царь активно занимался обустройством новых земель, включенных в его удел. В этот период он узнал о заговоре со стороны земщины. Это вызвало приступ ярости государя и ознаменовало конец относительно мирного первого периода опричнины. До сих пор историки не знают, действительно ли имел место заговор.

В любом случае в конце 1567 года начались невиданные до этого репрессии. Второй этап 1568-1572 гг Ход событий второго этапа связан с бурными перипетиями.

Иван Грозный впал в неистовый гнев, жертвами которого стали даже те, кто совсем недавно доказали свою верность государю.

Популярный в народе воевода Фёдоров-Челяднин был обвинен в попытке свержения царя. Незадолго до этого он выдал Ивану Грозному польского шпиона. Но бывшие заслуги были не в счет. Царь лично нанес воеводе удар ножом. Расправы шли без суда, оговоры выбивали под пытками. Убили слуг, родственников, знакомых Фёдорова-Челяднина. За первые 6 дней июля 1568 года убили 369 человек. В 1569 году был убит князь Старицкий, двоюродный брат царя.

Именно его хотели сделать заговорщики 1567 года государем на Руси. Князю принесли отравленное вино и приказали его выпить.

Вместе с ним погибли жена и дочь, чуть позже убили его мать Ефросинью. Княжна Старицкая неоднократно возглавляла боярские заговоры и до 1569 года царь всегда ее миловал. В ответ на это слуги митрополита были забиты до смерти, а его лишили сана и сослали в Отроч Монастырь. В декабре 1569 году бывший митрополит был задушен Малютой Скуратовым.

Гонения продолжились против родственников Филиппа, некоторых казнили. Конец 1569 года был ознаменован трагическим событием. Царь объявил карательный поход против Новгорода. Иван Грозный получил донос, в котором сообщалось о стремлении новгородцев выйти из состава Русского государства под власть Польши.

Карательный поход продолжался месяц. Само слово древнерусское по происхождению имеет значение «особый». Опричнина Ивана Грозного предполагала проведение репрессий, конфискацию имущества, принудительные переселения людей. В неё были включены центральные, западные и юго-западные уезды, частично Москва и некоторые северные районы, иногда под опричнину попадали целиком населенные пункты. Начало и развитие опричнины. Основные события. Опричники всюду следовали за царем и должны были оберегать его, однако случалось так, что эти дружинники злоупотребляли своими полномочиями и совершали террор, наказывая невиновных.

Царь смотрел на все это сквозь пальцы и всегда оправдывал своих опричников в любых спорах. В результате бесчинства опричников, очень скоро их стали ненавидеть не только простые люди, но и бояре. Все самые ужасные казни и деяния, совершенные во времена правления Ивана Грозного были совершены его опричниками. Иван 4 уезжает в Александровскую слободу, где создает уединенное поселение вместе со своими опричниками. Оттуда царь регулярно совершает наезды на Москву с целью покарать и казнить тех, кого он считает изменником.

Практически все, кто пытался помешать Ивану в его беззаконии вскоре погибали. Затем Иван взял в жёны 17-летнюю Анну Васильчикову. Церковь этот брак не признала как и все последующие. Спустя 3 месяца царь сослал Анну в монастырь, где она таинственным образом скончалась. Иван Грозный отобрал у придворного Никиты Мелентьева красавицу-жену Василису.

Никиту отравил Малюта Скуратов. Узнав о намерении царя, он заявил, что скорее убьёт племянницу, чем отдаст ему на поругание. Последней женой Ивана IV в 1580 г. Находясь в браке с Марией, Иван неудачно сватался к королеве Англии Елизавете. В 1582 г. Мария родила Ивану сына — царевича Дмитрия. Кризис династии Рюриковичей. В конце жизни у царя осталось трое сыновей, матерью двух старших являлась Анастасия. Старший сын, Иван Иванович, показал себя храбрым воином и способным государственным деятелем.

Между отцом и сыном часто вспыхивали ссоры. Иван IV в 1582 г. Наследник вступился за жену. Вскоре царевич Иван Иванович, «зашибленный во гневе родителя своего», скончался. Смерть сына так потрясла царя, что он в третий раз отказался от престола, но опять дал себя «уговорить» вернуться на трон.

Убийством сына царь подсёк на корню династию Рюриковичей. У следующего его сына — болезненного и слабоумного Фёдора 1557—1598 не было наследников.

Борьба московских князей за лидерство, присоединение ими всё новых земель за счёт уничтожения своих родственников, имели обратный результат. Династия Рюриковичей довела себя до полного вымирания после смерти в 1598 г. Смерть царя и итоги его правления. Иван IV сильно болел и страдал «внутренним гниением». Кожа царя лопалась, распространяя невыносимый запах. Но, не успев начать игры, упал и умер. Историки неоднозначно оценивают итоги деятельности Ивана IV: Положительные итоги: 1.

Отрицательные итоги: 1. Царь спровоцировал кризис власти и создал предпосылки Смуты; 3. Опричнина вызвала бегство крестьян.

В 1581 г. Иван IV временно отменил право перехода в Юрьев день, учредив «заповедные лета». Об этом говорят его покаянные послания в последние годы жизни: «Увы мне грешному, горе мне окаянному, ох мне скверному!... А мне, псу смердящему, кого учити? Список литературы для более углублённого изучения темы Андреев А. Неизвестное Бородино: Молодинская битва 1572 года. Документальная хроника XVI века. Благовещенский Г.

Какую роль в истории России сыграла опричнина

Апокалиптический вид опричников наводил страх и ужас… Когда они рыскали, «яко нощь темна видением», то «взором единем, неже смерти прещением, страшаху люди». Ранним утром, в четыре часа, они должны были присутствовать на службе в церкви.

Частенько царь сам поднимался на Распятскую церковь-колокольню и звонил в колокола, собирая опричную братию к утренней службе, которая продолжалась с четырех до семи утра. Затем следовал часовой перерыв и служба продолжалась до десяти часов утра.

Дисциплина была строгой, а «все не явившиеся, за исключением тех, кто не явился вследствие телесной слабости, не щадятся, всё равно, высокого ли они или низкого состояния, и приговариваются к 8 дням епитемии».

Опричники в любое время должны были быть готовыми немедленно исполнить волю царя, а потому «все братья, и он прежде всего, должны иметь длинные чёрные монашеские посохи с острыми наконечниками, которыми можно сбить крестьянина с ног, а также и длинные ножи под верхней одеждой, длиною в один локоть, даже ещё длиннее, для того, чтобы, когда вздумается убить кого-либо, не нужно было бы посылать за палачами и мечами, но иметь всё приготовленным для мучительства и казней…»3 Основным же занятием для большинства из опричников, как и для остальной массы дворян и «детей боярских» в XVI веке, оставалась военная служба.

После того как опричное войско не сумело преградить путь коннице крымского хана Девлет-Гирея, которая летом 1571 года прорвалась к самой Москве и сожгла её, царь перестал доверять своему окружению, объединил земскую и опричную армию, казнил руководство опричнины. После победы над татарами под Серпуховом опричнина была официально отменена. Однако в 1575 году, во время обострения борьбы с внутренней оппозицией, царь Иван IV Грозный возродил опричнину.

Он опять-таки отрекается от трона, на который сажает служилого татарского хана Симеона Бекбулатовича, а себя объявляет «князем московским» и разделяет страну на земщину и «удел». Руководителями опричнины на этом последнем ее этапе становятся Б.

Бельский и думный дворянин А. В 1576 году Иван Грозный прекращает фарс со служилым ханом и соглашается вернуться на царство. Деление на земскую и «дворовую» службу, на земские и «дворовые» уезды сохранялось до конца его царствования, но массовых репрессий больше не было… Сами современники Ивана Грозного связывали его действия со Страшным судом.

Шлихтинг рассказывал о типичной реакции людей на действия царя: «Всякий раз как тиран приглашает кого-нибудь явиться в Александровский дворец, тот идет как на Страшный суд, откуда ведь никто не возвращается». Кое-какие эти синодики приравнивали затем к реабилитации казненных ранее. В верхах власти постепенные волны репрессий опричнины ликвидировали почти все окружение Ивана Грозного в первый доопричный период его царствования. Не избежала террора и церковная элита страны: после убийства опричниками митрополита Филиппа Колычева репрессиям подвергли его родню и его сторонников в православной церкви.

Ведущий воевода и военачальник царского войска князь Андрей Курбский прямо с театра военных действий в Ливонии бежал от неизбежной казни через границу в Европу, став первым в российской истории невозвращенцем такого ранга по политическим мотивам и из эмиграции обличая царя-деспота в неуемных жестокостях. Как практически всегда бывало в случае такого размаха репрессий в российском обществе, начиная с 1564-го и по 1593 год, в очередную волну чисток жертвами в массовом порядке стали сами палачи.

По тому же обвинению в государственной измене бывшими товарищами уничтожены главные вожди опричнины князь Вяземский, князь Черкасский, Плещеев, отец и сын Басмановы.

При этом самому жестокому опричнику кроме фактического командира опричников и главного исполнителя множества убийств Малюты Скуратова, убитого в 1573 году на войне с поляками Федору Басманову было приказано перед смертью лично зарезать собственного отца Алексея Басманова, что не спасло затем и Федора от немедленной казни, несмотря на личное обещание царя пощадить отцеубийцу.

Так же в надежде на помилование еще перед казнью в Китай-городе другой известный опричник, Прозоровский, зарезал родного брата, но также, как и Басманов, был обманут жестоким царем и тут же лишен жизни. За время опричнины было пролито немало крови — особенно по сравнению с правлением Василия III.

Однако по сравнению с тем, что творили современники Грозного царя в Западной Европе — Карл IX во Франции во время религиозных войн например, только в Варфоломеевскую ночь было убито 30 000 протестантов , Генрих VIII и Елизавета I в Англии, герцог Альба по приказам испанского Филиппа II в Нидерландах, где испанцы убили около 100 000 человек — действия Ивана IV выглядят весьма и весьма умеренно, что, конечно же, не является оправданием… Источники информации: 1.

Колпакиди «Спецслужбы Российской империи» 2. Мазур «Приговоренные быть злодеями» 3. Курукина, Булычева «Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного» 4. Итак, что мы видим на самом деле: - большую часть времени царь посвящал церковной службе; - хотел обратить дворец в монастырь, а любимцев своих — в иноков; - сочинил монашеский устав, лично служил примером в исполнении; - подъём был в 4 утра.

Царь, царевичи и Малюта Скуратов поднимались на колокольню благовестить к Заутрене; - опоздавших на службу сажали в ледник на 8 дней. Утренняя служба длилась 8 часов: «Царь пел, читал, молился столь ревностно, что на лбу всегда оставались у него знаки крепких земных поклонов». Опричнина здесь, по мнению некоторых исследователей, организована в виде некоего военно-монашеского Ордена.

Всё взаправду, всё без дураков. Как государь-игумен решил. И надо сказать, что имел полное на это право.

Но поскольку обетов монашеских никто не давал, что мешало государю прирезать «Опричнине» землицы? Как монаршее пожалование? Это была очень сильная пощечина Церкви… Ведь на Стоглавом Соборе 1551-го года восторжествовало стяжательство «иосифлянской идеологии». Несмотря на «царские вопросы», заданные откровенным «нестяжателем». Стоглав утвердил тогда неприкосновенность монастырской земельной собственности.

Их юридическую, так сказать, неотчуждаемость. А тут вдруг Иван Васильевич назначил себя «игуменом монастырским». И таким макаром вошёл в иерархию церковную. Вошёл с разгульным и вооружённым до зубов полумонашеским братством. Как бы намекнул при этом: все частные вклады в монастыри — это тоже его собственность. Кто готов оспорить желание «помазанника божия»? В итоге, проблема церковной собственности получала вполне однозначное решение. Намёк был неимоверно прост и ясен: царь самоназначился духовным главой «опричнины» игуменом братства.

Любая параллельная иерархия духовная или светская оказывалась… лишней, прямой помехой. Тем более, сразу же вышел Указ. В нём Грозный запретил «вступаться в опричнину», вмешиваться в её дела. Вот этого то и не понял святитель Филипп, митрополит Московский. За что и огрёб «по самое не балуй».

В её лице Иван IV создал некий полумонашеский, полурыцарский орден, строившийся на щедрых земельных и денежных пожалованиях государя и на беспрекословном повиновении его воле. Пребывая в Александровской слободе, они носили почти нищенскую грубую одежду типа монашеской на овечьем меху, зато под рясами была скрыта одежда суконная, но расшитая золотом и подбитая нежными мехами соболей или куницы. Все здоровые, молодые, одинаково бездушные и бессердечные, все спаянные единою клятвою. Каждый опричник имел в руке длинный железный посох с очень острым концом, чтобы насквозь проткнуть человека, а под рясами они держали длинные ножи, «чтобы иметь всё готовым для свершения мучительства или казней».

Внешне же все они выглядели смиренными членами дружной монашеской братии. Ни сам царь Иван Грозный, ни его сыновья, садист Иван да придурок Фёдор, ничем не выделялись из среды «кромешников». Только царь считался игуменом, князь Афанасий Вяземский назывался келарем, а Малюта Скуратов ретиво исполнял службу пономаря.

Вот эти люди стояли у самого кормила власти, управляя долгим и страшным плаванием корабля, бороздящего волны в необъятном море людских слёз и народной крови. В те времена вокруг Александровской слободы смыкались дремучие дебри, где полно было медведей, лисиц, волков и лосей, а берега реки Серой густо обживали многотысячные семьи бобров. Внешний вид твердыни Ивана Грозного — это явная крепость, обнесённая высокой стеной, окопанная валом и окружённая глубоким рвом.

Нерасторжимые ворота, окованные железом, имели прочные запоры. Внутри же цитадели — как монастырь со множеством церквей, укрывавших под сводами подземные тюрьмы и пытошные камеры. Александровская слобода — это русский Эскуриал, только в отличие от короля Филиппа II, царь устроил здесь не монастырь-гробницу, а монастырь-тюрьму с камерами и разными приспособлениями для мучительства. Синодальная летопись удостоверяет: «И быша у него мучительныя орудия, сковороды раскалённые, печи тоже, бичевания жестокия, ногти острыя, клещи ражженные, терзания ради телес человеческих, игол за ногти вонзения, резания по суставам, претрения вервями на полы т.

Ещё до первых петухов, затемно, царь с сыновьями взбирался на колокольню и будил набатом окрестности. В четыре утра все опричники были в церкви, и горе тому, кто проспал или замешкался; Иван Грозный таковых не щадил: - Восемь ден епитемии со столом постным, - наказывал он, - и стоять, как столбу, тебе в углу трапезной… С четырёх до десяти утра царь пел с опричниками столь исправно, что монахи позавидовали бы их согласию.

К тому времени была готова на кухнях еда, все шли в трапезную палату, столь обширную, что за столы садилось не меньше трёхсот опричников.

Каждый приносил с собою кувшин, кружку и блюдо. Во время насыщения братии царь в рот крошки не брал и, как игумен, читал с налоя всякие назидательные поучения в духе евангельском. Еда подавалась самая добротная, преобильная, было много вина и мёда, всю порцию «кромешники» не осиливали, остатки уносили домой, чтобы кормить семью или ублажать нищих.

Лишь после этого обедать садился к столу царь-игумен. Иван Грозный ел, как всегда, очень много, а все объедки складывал обратно на блюдо. Началось главное, ради чего он жил, и не бывало такого дня, чтобы, пожрав, он не спускался в застенок «многие сыски чинити».

Из трапезной лестница уводила в кухонные подвалы с печами, где узники подземной тюрьмы каждодневно насыщались запахами пищи своих палачей. Археолог И. Стеллецкий в канун революции осматривал подземную тюрьму, поразившую его мраком, загадочным лабиринтом планировки и высоким качеством отделки стен, выложенных из белого тесаного камня с «классической тщательностью отделки».

В стенах было много таинственных отверстий и одно оконце, в которое узникам спускали хлеб и воду. Стеллецкому стало не по себе, когда во мраке пытошной он увидел пламя, но пытошная уже была пекарней, где монашенки выпекали для себя булки. Они же объяснили археологу, что отверстия были сделаны для дыхания тех опричников, которых царь замуровал здесь заживо. Подозревая их в измене своему делу… Монашенки говорили: - Дышать им давали, чтобы они дольше мучались!

Не могу не процитировать Таубе и Краузе, которые сами бывали с царём в этой тюрьме; по их словам, здесь постоянно ждали казни многие сотни человек, а царь, вкусно пообедав, «заставляет в своём присутствии пытать их безо всякой причины, что вызывает в нём особенную радость… никогда не выглядит он более весёлым и не беседует более весело, чем тогда, когда он присутствует при мучениях и пытках до восьми часов» вечера.

Как раз в это время все опричники снова сходились в трапезной для вечерней молитвы, длившейся целый час. Царь, забрызганный кровью, распевал молитвы… Отмолясь, он следовал в спальню, где слепые старцы усыпляли его глупыми сказками, но сон царя был удивительно краток — ровно в полночь он уже вставал, чтобы в три часа ночи уже лезть на колокольню.

Все государственные распоряжения он делал в паузах между молитвами, убийствами и пытками, а приказы, кого убить, кого изжарить, кого рассечь, кого взорвать порохом, он отдавал исключительно в храме божием… «Этому приказанию, - писали очевидцы, - никто не противился, но все, наоборот считают за счастье, милость, святое и благое дело исполнить его».

Да, это был настоящий орден убийц…» Валентин Пикуль. В В символическом же значении «Опричнина» воплощала в себе террор, расправы и жестокость со стороны властей. Земли, которые были взяты в «Опричнину», представляли собой уезды с давно развитым феодальным землевладением, служилые люди которых были исконной опорой великокняжеской власти. Историки сколько лет втемяшивали в наши учебники ту фальшивую мысль, будто Иван Грозный мудро стремился к централизации власти, чтобы Москва указала, а Русь исполнила.

Так ли это, спрошу я их. Если он хотел видеть государство единым, как монолит, так зачем он делил его на части, словно разрубая топором сырое полено?

Оказывается, деспот недаром сидел в Александровой слободе целый месяц, теперь у него всё было продумано… Страна делилась им на Земщину и Опричнину, которая забирала под себя Можайск, Вязьму, Козельск, Белев, Перемышль, Медынь, Галич, Суздаль и другие цветущие города. Даже Москву не пощадил тиран: опричникам отводился Арбат, Сивцев Вражек, Никитская, и всех, кто там жил на этих улицах, вышибали на улицу со всем барахлом — убирайтесь ко всем псам, здесь будут жить опричники.

Но это ещё не всё! Перед выездом из Москвы царь ограбил её святыни, как святотатец, а теперь объявил: - За «подъём» мой и дорогу до слободы Александровской казна пусть даст мне сто тыщ рублей. А Для многих историков время «Опричнины» — это «царство террора», порождение «полоумного» человека, не имеющее ни смысла, ни оправдания. Он существовал наряду с другой частью страны — земщиной, где главенствовало боярское сословие.

Причины опричнины Ивана Грозного Причины опричнины связаны со сложной внутриполитической обстановкой в стране в конце 1550-х начале 1560-х годов. В это время возникает серьезное противостояние между царем и боярами.

Оно было вызвано несколькими эпизодами: нежеланием бояр присягать на верность сыну Ивана Грозного Дмитрию во время тяжелой болезни монарха, выздоровев царь припомнит предательство придворных; загадочной смертью любимой супруги Анастасии Захарьиной-Юрьевой в 1560 году, которая, вероятно, была отравлена боярством; роспуском «Избранной Рады» в 1560 году и кончиной митрополита Макария 1563 ; бегством бывшего члена «Избранной Рады» А.

Курбского во вражескую Литву в самый разгар Ливонской войны. Все это вызывало огромные подозрения в верности подданных. Также на обострение борьбы с боярством и учреждение опричнины повлияло стремление царя к неограниченной власти, так как он полагал, что перерос формат сословно-представительской монархии. Учреждение и ход опричнины Что такое опричнина, отчасти характеризует ее ход.

Все началось в начале декабря 1564 года, когда царь неожиданно для всех покинул Москву и перебрался в летнюю резиденцию Александровскую слободу. Ситуация прояснилась примерно через месяц в начале января 1565 года, когда в столицу пришли послания Ивана IV.

В первом он отказался от престола за себя и своих сыновей, обвинял бояр в измене, а церковных иерархов в попустительстве. Во втором, адресованном москвичам, монарх признавался, что не гневается на них. Если намерения царя были бы исполнены, страну ожидал тяжелейший политический кризис.

Поэтому представители духовенства и светской политической элиты направились уговаривать царя вернуться. Такие действия только усилил общий хозяйственный кризис в царстве Русском из-за набегов крымских татар, Ливонской войны и бегства населения на окраины к казакам.

Последние годы правления Ивана IV получили название «поруха» из-за общего разорения и запустения. Это привело к усилению крепостного права и введению в 1581 году заповедного года, то есть запрета крестьянам менять помещиков. Последствия опричнины можно представить в таблице: Политические Подрыв власти боярства, казнь многих бояр и просто знатных людей, например, родственника царя — Владимира Андреевича Старицкого. Укрепление служилого дворянства помещиков.

Династический кризис после 1584 года. Усиление царской власти.

Опричнина Ивана IV

Опричнина Ивана Грозного. Причины, политика, последствия. Опри́чнина — в Русском государстве 1565—1572 годов личный удел царя Ивана Грозного, особая государственная территория, с войском и государственным аппаратом.
Последствия опричнины Ивана IV 3 февраля 1565 года Иван Грозный учредил опричнину. В течение семи лет политика царя была направлена на борьбу с изменниками и внутренними врагами. В историографии этот период называют "государственным террором", считают временем жестоких казней и репрессий.
Результаты и последствия опричнины 1) опричниной с ее кровавыми действиями Иван Грозный все-таки сумел достичь укрепления режима личной власти, подавить всякую оппозицию, ликвидировать все очаги удельного сепаратизма; 2) разгром наиболее богатых территорий привел страну к кризисному состоянию.
Опричнина Ивана Грозного: причины, ход событий, последствия 1) формирование особого опричного войска; 2) разделение всей территории государства на две части: опричнину, взятую в особое царское управление, и земщину, которой должны были ведать бояре.

Опричнина Ивана Грозного: причины, начало введения и итоги

О сущности опричнины нет единства мнений. Одни полагают, что опричнина была направлена против порядков удельной старины. Другие считают ее альтернативой западному парламентаризму и подчеркивают роль личных качеств Ивана IV, его упорное стремление к самовластию и психическую неуравновешенность.

В советской исторической литературе было принято считать опричнину следствием борьбы боярства и дворянства. Представляется, что в любом случае опричные методы были худшим вариантом решения общегосударственных проблем управления страной в условиях Ливонской войны и возраставших финансовых потребностей. В результате тотальной централизации, ничем не ограниченного единовластия Ивана IV, страна свернула на путь консервативной феодальной эволюции. В декабре 1564 г.

Советские ученые всегда с особым энтузиазмом описывали кровавые события царского и имперского режима. В результате практически во всех советских произведениях опричнина преподносилась, как необходимый элемент, который сформировал движение народных масс против угнетения боярами. Современное мнение. Современные историки говорят об опричнине, как о пагубном элементе, в результате которого погибли тысячи невинных людей. Это один из поводов, которые позволяют обвинить Ивана Грозного в кровавости.

Проблема здесь заключается в том, что изучение опричнины является крайне тяжелым, поскольку практически не осталось реальных исторических документов той эпохи. В результате мы имеем дело не с изучением данных, ни с изучением исторических фактов, а очень часто мы имеем дело с мнениями отдельных историков, которые ничем не обоснованы.

Именно поэтому опричнину нельзя оценивать однозначно. Остальные же элементы, которые преподносит современная история как последствия опричнины и ее итоги, весьма сомнительны. Ведь главный итог, о котором говорят все исторические учебники, заключается в усиление самодержавной власти. Но о каком усилении власти мы можем говорить, если после смерти царя Ивана наступило смутное время? Все это вылилось не просто в какие-то беспорядки или другие политические события.

Все это вылилось в смену правящей династии. Опричнина Ивана Грозного — это темное событие на Руси, случившееся в период 1565 - 1572 гг. К этому моменту Русь уже пережила не одно событие, которое могло повлиять на государственность в целом и форму правления в частности. Есть в восточной мудрости краткое изречение о жизни в интересное время. Период царствования Ивана можно с легкостью отнести к такой формулировке. Ведь мало кто мог чувствовать себя в полной безопасности, особенно среди бояр. Что такое опричнина Из истории известно два значения этого термина, которые менялись от цели трактовки: Опричнина — это царский удел, который имел свой государственный аппарат и персональное войско.

Опричнина — это комплекс особых мер, предпринятый царем в период с 65 по 72 года 16 века, направленный на восстановление государственного порядка и уничтожения оппозиции. Разумеется, царь не может владеть всеми землями страны единолично, поэтому для бояр были выделены иные территории.

Если царский удел, по сути, — это опричнина, то боярский удел — земщина. Схема разделения была простой: наиболее ценные земли передавались в пользование государя, а остальные следовало обложить налогами.

Причины опричнины Предпосылкой введения особого режима была сложившаяся политическая ситуация в стране. Досадное поражение на западе, постоянные атаки татарского хана с востока, а в стране неуважение к власти — все это стало главной причиной для начала жесткого вмешательства русского царя.

Ему требовалось срочно принять меры, чтобы сдержать грядущий раскол. Усугубило положение предательство видного военачальника из государственного аппарата, который сбежал во враждебную Литву.

В сложной политической ситуации для подозрительного Ивана IV такое событие стало знаковым. Очередной причиной введения опричнины были личные мотивы Грозного: ограничить влияние оппозиции и церковных сепаратистов. Кто такие опричники во времена Ивана Грозного После введения опричнины в 65 году, царь, опасаясь за свою жизнь и самодержавие, обзавелся личной охраной из числа людей царского удела — опричников.

Так впоследствии было сформировано опричное войско, которое прославилось своими репрессивными мерами. Самые известные имена опричников: Скуратов Малюта - главный палач опричного войска. Он виновен в убийстве московского митрополита, осуждавшего опричнину, - Филиппа Московского; Басманов Фёдор - инициатор опричнины; Черкасский Михаил - служилый князь удела.

Сущность политики опричнины Ивана IV Дата начала основных событий - это 60-е годы шестнадцатого века. Чувствуя угрозу со стороны своих поданных, Иван IV покидает Москву. В письмах он обвиняет в предательстве бояр. В 65 году Грозный разделил территорию страны на опричнину и земщину.

При помощи земщины частично пополнялась царская казна, поскольку налоги шли в пользу опричнины. Однако, в итоге, казна все равно опустела. Из Слободы Иван регулярно приезжал в Москву, чтобы казнить личных врагов и лишить имущества бояр, которых считал предателями.

Кровавые казни были прекрасной демонстрацией решимости царя покарать тех, кто смел перечить правителю. Соловьев старался рационально осмыслить учреждение опричнины, объясняя его в рамках теории борьбы государственного и родового начал, и видя опричнину направленной против второго, представителями которого считает боярство.

По его мнению: «Опричнина была учреждена потому, что царь заподозрил вельмож в неприязни к себе и хотел иметь при себе людей вполне преданных ему. Напуганный отъездом Курбского и протестом, который тот подал от имени всех своих собратий, Иоанн заподозрил всех бояр своих и схватился за средство, которое освобождало его от них, освобождало от необходимости постоянного, ежедневного общения с ними».

Мнение С. Соловьева разделяет К. Сходно глядел на опричнину и В. Ключевский, считавший её результатом борьбы царя с боярством — борьбы, которая «имела не политическое, а династическое происхождение»; ни та, ни другая сторона не знала, как ужиться одной с другой и как обойтись друг без друга.

Они попытались разделиться, жить рядом, но не вместе. Попыткой устроить такое политическое сожительство и было разделение государства на опричнину и земщину. В частности, опричнина способствовала уничтожении привилегий феодальной знати, которая препятствовала объективным тенденциям централизации государства.

Одновременно делаются первые попытки найти социальные, а затем и социально-экономическую подоплеку опричнины, ставшие магистральными в ХХ веке. По мнению К. Кавелина: «Опричнина была первой попыткой создать служебное дворянство и заменить им родовое вельможество, на место рода, кровного начала, поставить в государственном управлении начало личного достоинства.

Платонова,опричнина нанесла ощутимый удар по оппозиционной аристократии и тем самым укрепив русскую государственность в целом. Похожего мнения придерживается Н. Рожков, называя опричнину выражением победы «самодержавной власти царя над олигархическими тенденциями боярства». В завещании царь написал: «А что есми учинил опришнину, и то на воле детей моих, Ивана и Федора, как им прибыльнее, и чинят, а образец им учинил готов».

В своем «Полном курсе лекций по русской истории» проф. Платонов излагает следующий взгляд на опричнину: В учреждении опричнины вовсе не было «удаления главы государства от государства», как выражался С. Соловьев; напротив, опричнина забирала в свои руки все государство в его коренной части, оставив «земскому» управлению рубежи, и даже стремилась к государственным преобразованиям, ибо вносила существенные перемены в состав служилого землевладения.

Уничтожая его аристократический строй, опричнина была направлена, в сущности, против тех сторон государственного порядка, которые терпели и поддерживали такой строй.

Она действовала не «против лиц», как говорит В. Ключевский, а именно против порядка, и потому была гораздо более орудием государственной реформы, чем простым полицейским средством пресечения и предупреждения государственных преступлений. Платонов видит основную суть опричнины в энергичной мобилизации землевладения, при которой землевладение, благодаря массовому выводу прежних вотчинников с взятых в опричнину земель, отрывалось от прежних удельно-вотчинных феодальных порядков и связывалось с обязательной военной службой.

Советская концепция С конца 1930-х гг. Истоки опричнины виделись, с одной стороны, в борьбе крупного вотчинного и мелкого поместного землевладения, с другой же стороны — в борьбе прогрессивной центральной власти и реакционной княжеско-боярской оппозиции. Концепция эта восходила к дореволюционным историкам и прежде всего к С. Платонову, но вместе с тем насаждалась административным путем. Установочную точку зрения выразил И. Сталин на встрече с кинематографистами по поводу 2-й серии фильма Эйзенштейна «Иван Грозный» как известно запрещенной : Эйзенштейн изобразил опричников как последних паршивцев, дегенератов, что-то вроде американского ку-клукс-клана… Войска опричнины были прогрессивными войсками, на которые опирался Иван Грозный, чтобы собрать Россию в одно централизованное государство против феодальных князей, которые хотели раздробить и ослабить его.

У него старое отношение к опричнине. Отношение старых историков к опричнине было грубо отрицательным, потому что репрессии Грозного они расценивали как репрессии Николая II и совершенно отвлекались от исторической обстановки, в которой это происходило. К примеру, тот же Малюта Скуратов, самый страшный из всех «особых людей», погиб на Ливонской войне уже после уничтожения своих соратников.

Большинство опричников уцелело. Часть из них была переведена без каких-либо привилегий в служилое дворянство, другая часть постриглась в монахи или устроилась в приказах. Остались у власти и бояре, связанные так или иначе с бесчеловечной системой. Примером тому может служить такая личность как Борис Годунов. Впоследствии он стал царём всея Руси, а Иван IV Грозный вошёл в историю как самый кровавый и страшный правитель, принёсший русской земле неисчислимое горе. Причины опричнины Основную причину опричнины видят в припадке сумасшествия, которое охватило Ивана Грозного в конце 1564 года.

Но это слишком упрощённый подход. Суть же заключалась в том, что высшая боярская знать сосредоточила в своих руках очень большую власть. Наряду с этим в Московском царстве сложилась довольно большая прослойка мелкого дворянства, мечтавшего о деньгах, славе и привилегиях. Иван Грозный отличался непомерными амбициями и властолюбием. Любое противодействие вызывало у царя чувство гнева и ненависти. В 1560 году он упразднил Избранную раду, хотя именно она создала ту базу, на которой впоследствии и расцвело пышным цветом царское величие.

В 1558 году началась Ливонская война. Многие представители феодальной знати были против неё. Они открыто высказывали своё недовольство. Всё это накаляло страсти в высших эшелонах власти. Царь усиливал давление на бояр, но те не хотела покорно склонять головы перед волей монарха. Некоторые князья уехали за границу. Самым известным из них являлся Андрей Михайлович Курбский 1528-1583. В конце апреля 1564 года он бежал в Литву. Там князь был тепло встречен польским королём. Ему пожаловали земли в Литве и сделали членом королевской рады.

Царь переругался не только с князьями, но и с духовенством. То есть он противопоставил себя высшей бюрократии. Конец здесь мог быть только один. Вспомним Павла I. Он также выступил против интересов высшего дворянства и был убит. У Ивана Грозного всё могло быть точно также.

Но у него хватило ума одной бюрократии противопоставить другую. Один в поле не воин, поэтому царь сплотил вокруг себя мелкое дворянства. Так и появилась опричнина.

Опричники Итоги опричнины и ее значение Любое историческое событие ну, тем более такое массовое и значимое, как опричнина, несет после себя определенные последствия, которые являются важными для потомков. Итоги опричнины Ивана Грозного можно выразить в следующих основных пунктах: Значительное усиление самодержавной власти царя.

Сокращение влияния бояр на дела государственные. Сильный экономический упадок страны, который наступил в результате того раскола, который наметился в обществе из-за опричнины. Введение заповедных лет в 1581 году. Заповедные лета, которые запрещали переход крестьян от одного землевладельца к другому, были обусловлены тем, что населения центральной и северной части России массово бежали на юг.

Такие действия только усилил общий хозяйственный кризис в царстве Русском из-за набегов крымских татар, Ливонской войны и бегства населения на окраины к казакам. Последние годы правления Ивана IV получили название «поруха» из-за общего разорения и запустения. Это привело к усилению крепостного права и введению в 1581 году заповедного года, то есть запрета крестьянам менять помещиков. Последствия опричнины можно представить в таблице: Политические Подрыв власти боярства, казнь многих бояр и просто знатных людей, например, родственника царя — Владимира Андреевича Старицкого.

Из 33 бояр членов думы к концу года 15 человек были казнены, 3 пострижены насильно в монастырь. От террора часто страдали невинные люди. Опричнина вызвала недовольство и озлобленность против царя. Митрополит Афанасий отказался поддержать царя в его деяниях и ушел с поста по болезни. Казанский епископ Гермоген, выступивший против опричных казней, был ослеплен. Пытавшийся протестовать, против жестокой опричнины, Митрополит Филипп задушен Молютой Скуратовым. Летом 1566 г. Грозный созвал Земский собор.

Большинство его состояло из дворян 204 из 374 человек. Впервые на Земском соборе участвовали купцы — 75 человек. Земский собор высказал недовольство опричниной, это выступление стоило жизни 200 дворянам. После смерти митрополита Филиппа церковь уже не решалась выступать против опричнины, а низложение Филиппа было шагом по пути лишения церкви ее самостоятельности. В 1569 — 1570 гг. Иван IV совершил с опричным войском поход на Новгород, население которого, якобы по слухам, решило отойти под власть великого Литовского княжества.

По пути опричники жгли города и села, были разгромлены Клин, Тверь, Торжок.

18. Опричнина и её последствия

В некоторой степени опричнина достигла своей цели, однако негативных сторон оказалось больше. Последствия опричнины. Сущность опричнины. В начале 1565 года Иван Грозный покидает Москву, оставляя после себя две грамоты. В первой грамоте царь обращается к митрополиту, говоря о том, что все духовенство и боярство замешаны в государственных изменах. При введении опричнины из казны царь взял огромную сумму – 100 тыс. рублей, они были нужны на подъем», 180 потомков суздальских, ростовских, ярославских, стародубских князей, которых с семьями переселили в Казань. Их родовые вотчины перешли в управление государя.

Что такое опричнина

Гравюра XVII в. Опричник Никто не мог помыслить государство без царя. Народ вышел на улицу и потребовал от бояр и духовенства упросить царя вернуться. Иван согласился вернуться, если ему не будут препятствовать казнить всех «непослушных» и отдадут в особое правление — опричнину1 — часть страны. Его условия были приняты. В опричнину вошли: все дворцовые владения, обеспечивавшие хозяйственные нужды двора; северные черносошные районы страны с богатыми городами Устюг, Двина, Вологда, Галич и др.

Столицей опричнины стала Александрова слобода. Вся остальная земля называлась земщиной, столицей ее была Москва; управлялась земщина Боярской думой. Посольский приказ и Большой приход, ведавший налогами, остались едиными и подчинялись только Ивану IV. По стране разъезжали царские опричники с притороченными к седлу собачьими головами и метлами. Они собирались «выгрызать» и «выметать» измену. Для любознательных Старые обиды.

Еще в марте 1553 г. Находясь при смерти, он завещал престол своему недавно родившемуся сыну Дмитрию и приказал сподвижникам присягнуть младенцу. Однако те мялись, а отец Алексея Адашева Федор произнес: «Мы сыну твоему служить рады, но он еще пеленочник. Всем владеть будут Захарьевы родственники жены Ивана IV Анастасии , а мы, государь, в твое младенчество от бояр натерпелись!

Царь выздоровел, ни на кого не наложил опалу, но «мятеж» запомнил. Царевич Дмитрий погиб в том же 1553 г. Исполняя обет, данный при болезни, царь с семьей поехал в Кирилло-Белозерский монастырь. Поднимаясь по мосткам на корабль, кормилица оступилась, царевич упал в воду и захлебнулся. Утешением для царской четы стало рождение вскоре второго сына — Ивана, а затем и третьего — Федора.

Ужасы опричнины Уже в феврале 1565 г. Иван Грозный говорил, что на простых людей у него гнева нет. Однако на каждого убитого боярина приходилось с десяток казненных детей боярских и сотни посадских и сельских мужиков, убитых опричниками между делом. Митрополит Афанасий в знак протеста оставил кафедру. Поставленный на его место по просьбе Ивана IV соловецкий игумен Филипп Колычев не побоялся потребовать от царя «соединить всю землю воедино».

Позже на митрополита поступил донос, и церковный собор лишил его сана. Опричники отвезли Филиппа в заточение в Отрочь монастырь в Тверь. Кульминацией расправ стал конец 1569 — лето 1570 г. Царь получил ложный извет: новгородцы хотят посадить на престол в Москве Владимира Старицкого, а сами предаться Польше.

В сентябре 1569 г. Иван вызвал к себе Владимира с женой и младшей дочерью и заставил их выпить яд. В декабре опричное войско двинулось на Новгород. Кровавые погромы произошли в Клину, Твери и Торжке. Новгородский архиепископ в свое время донес на Колычева, и царь Иван надеялся получить благословение Филиппа на погром Новгорода. Филипп отказал, тогда Малюта задушил его и заявил монахам: «В келье душно, старец умер».

Убиение митрополита Филиппа Колычева Малютой Скуратовым. Художник А. Новосколъцев В январе 1570 г. Царь отказался принять благословение Пимена. Опричнина как особенность политики государства стала для страны огромным потрясением. Реализуя крайние меры по конфискации имущества феодалов и земель в государственную пользу, опричнина была направлена на централизацию власти и национализацию доходов.

Цели опричнины Явление было направлено на устранение феодальной раздробленности княжеств и целью его было подорвать независимость боярского сословия. Введенная в 1565 году опричнина стала желанием Ивана IV, уставшего от измен бояр, казнить неверных дворян по своей воле. Последствия введения опричнины Опричнина Ивана 4 практически полностью ликвидировала собственников, которые могли бы стать основой гражданского общества в стране.

После её проведения народ стал ещё более зависимым от существующей власти и в стране установился абсолютный деспотизм монарха, но в более привилегированном положении оказалось русское дворянство. Опричный террор принимал ужасающий размах, менялись главари опричнины когда А.

Басманов был казнен, на его место встал Малюта Скуратов , но расправы над «изменниками» не прекращались. Жертвами репрессий становились и именитые бояре со всеми близкими к ним людьми, и высшие государственные чиновники, и совсем «маленькие» люди, и крестьяне.

Опричнина продолжалась целых 7 лет — до 1572 г. В 1572 г. Опричные и земские территории были вновь объединены.

Отмена опричнины была связана с полным экономическим упадком страны — разорением целых районов, с поражениями русской армии в Ливонской войне, с походом крымского хана на Русь. К чему привела опричная политика, ее последствия для социально-экономического развития государства: 1 опричниной с ее кровавыми действиями Иван Грозный все-таки сумел достичь укрепления режима личной власти, подавить всякую оппозицию, ликвидировать все очаги удельного сепаратизма; 2 разгром наиболее богатых территорий привел страну к кризисному состоянию.

В 70-80-е гг. Остальные ответы.

Оцените статью
Добавить комментарий